Dacă vrei să se oprească războiul, oprește păcatul
Pr. Valentin Danciu Lectio Divina 2 Macabei 7.1-6; 20-30; 40-41 Noapte de Veghe cu SF. FECIOARĂ NEPRIHĂNITA ZĂMISLIRE pentru PROPĂȘIREA SPIRITUALĂ A POPORULUI ROMÂN la Parohia „Regina Păcii” din Timișoara CU OCAZIA ZILEI NAȚIONALE A ROMÂNIEI Vineri-sâmbătă 1-2 decembrie 2023
Lectio Divina – Pr. Valentin Danciu: Matei 28. 16-20 * Fără Isus nu este mântuire! * Disidența catolicilor slăbește spiritul misionar al Bisericii. * Trebuie să predicăm și amazoniștilor! * Dialogul înseamnă căutarea adevărului, nu doar să vorbim vorbe. * Cu toții avem responsabilitatea misiunii: oamenii trebuie să audă chemarea la pocaință.
Noapte de Veghe cu Soborul Sf. Apostoli la Biserica ‘Regina Păcii’ din Timișoara 30 iunie-1 iulie 2023
Pr. Valentin Danciu la NOAPTEA DE VEGHE cu Sf. Fecioară de la Fatima, Regina Rozariului. Lectio Divina: Faptele Apostolilor 5. 18-33 Vineri-sâmbătă, 12-13 mai 2023 Biserica greco-catolică ‘Regina Păcii’ Timișoara.
Apostolul Paul îi îndemna cu căldură pe creştinii micii comunităţi din Colose să se familiarizeze cu Cuvântul, şi să se edifice reciproc hrănindu-se din înţelepciunea Scripturilor: “Cuvantul lui Hristos să locuiască întru voi cu bogăţie. Învătaţi-vă şi povăţuiţi-vă între voi, cu toată înţelepciunea. Cântaţi în inimile voastre lui Dumnezeu, mulţumindu-I, în psalmi, în laude şi în cântări duhovniceşti.” (Coloseni 3:16).
Există câteva dispoziţii spirituale necesare pentru a ca lectio divina să fie cu adevărat o experinţă de dragoste efectivă şi constantă a Cuvântului, care să ne hrănească viaţa interioară şi să ne lumineze viaţa astfel încât să ne poat[ călăuzi opţiunile fundamentale şi fidelitatea generoasă şi creativă faţă de Cristos. E vorba despre cultivarea unor atitudini spirituale care sunt condiţiile indispensabile pentru buna reuşită a lecturii Cuvântului.
Întâlnirile se va desfăşura după un program care va respecta următoarele secvenţe (Bruno Secondin, ocarm.):
Introducerea şi rugăciunea de invocare a Spiritului Sfânt Primirea participanţilor şi o scurtă expunere a obiectivelor comune, a temei şi a programului. Se verifică dacă toate sunt pregătite pentru a nu fi necesară o întrerupere pe parcurs. Nu se va admite sosirea în întârziere a cuiva sau plecarea înainte de sfârşit.
Scopul explicării acestor paşi esenţiali ai metodei este acela de a oferi un sprijin pentru surprinderea dinamismului metodei lectio divina în desfăşurarea ei, a modului în care ea devine rodnică, şi pentru a putea înţelege substratul teologic care o alimentează. Lectio divina se bazează pe teologia Cuvântului, de aceea am încercat să îmbinăm teologia spirituală cu teologia biblică în următoarea alcătuire: atmosfera de rugăciune, cercetarea atentă a Cuvântului sacru şi momentul autenticităţii personale şi comunitare în prezenţa lui.
1. Este insistent recomandat ca fiecare participant să dedice săptămanal o jumătate de oră studiului biblic acasă, timp în care va citi şi medita fragmentul biblic propus pentru întâlnirea următoare şi textele paralele tiparite la finalul pericopei. Reflexiile din timpul întâlnirii de la biserică presupun că fiecare a citit acasă textele.
Punctul 1 –Chemarea la Pocăinţă – Toţi suntem chemaţi la întoarcerea totală la Iubirea lui Dumnezeu
17 De atunci a început Isus să predice şi să spună: „Convertiţi-vă, pentru că s-a apropiat împărăţia cerurilor”.
Fiul cel Veşnic al lui Dumnezeu începând să predice Evanghelia, deşi era Cuvântul întrupat, Înţelepciunea întruchipată nu a îndrăznit să predice singur ci pentru a ne da o lecţie despre legea colaborării slujitorilor lui Dumnezeu de orice stare sau condiţie la opera evanghelizării, îşi asociază câţiva oamenii simpli care să-l ajute în turneele sale misionare.
9 A mai spus această parabolă unora care se credeau drepţi şi-i dispreţuiau pe alţii: 10 „Doi oameni au urcat la templu ca să se roage: unul era fariseu, iar celălalt vameş.
Unora care se credeau “drepţi”. Şi pentru că se credeau drepţi îi dispreţuiau pe alţii care nu erau drepţi. Doi oameni s-au dus la biserică să se roage. Unul era fariseu, care se socotea pe sine îndreptăţit dinaintea lui Dumnezeu pe baza împlinirii literale a Legii Sfinţeniei. Celălalt era un colector de taxe care avea pe conştiinţă multe infracţiuni aspru pedepsite de Legea Sfinţeniei ebraice.
Site-ul reginapacis.ro seteaza cookie-uri si colecteaza informatii din browser-ul dvs. pentru a va putea afisa si personaliza continutul site-urilor, pentru a va oferi, ca utilizator, functionalitati integrate cu platformele social media si pentru a analiza traficul pe site.De acord